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失败乃成功之母的事例5个_成功励志

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失败乃成功之母的事例5个

发布时间:2020-05-27

失败乃成功之母的事例5个  面对失败和挫折一笑而过,是一种乐观自信;面对误解和仇恨一笑而过,是一种坦然宽容;面对烦恼和忧愁一笑而过,是一种平和释然。以下是第一范文网小编为大家整理的关于失败乃成功之母的事例,欢迎阅读!  失败乃成功之母的事例1:  蒲松龄是清代的文学家,他自幼聪明好学,但长大后屡次应试皆落第.蒲松龄并没有因此而气馁,而是继续追求成功。他曾含羞自荐,给当时德高望重的大宗师黄昆圃写信,希望能得到帮助,然终没能如愿。  从此,他不得不在乡间一边教书,一边继续准备应试。  正在这时,他的爱妻陈淑卿离开了人世,这使他悲恸欲绝,生活更加清苦。但生活的艰辛与爱妻的去世并没有动摇他追求成功意志。他化悲痛为力量,自作了一副对联来激励自己,上联是:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚”,下联是“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。  为了实现自己的夙愿,他全身心地投入到读书中去,向时间索取知识和财富。他说:“耗精神与号呼,掷光阴与醉梦,殊可惜也!”  他还坚持不懈地从群众中获取知识;他在家乡靠近大路旁的一棵大树下面,铺一张芦席,设茶备烟,凡是路过此地的人,他都免费供茶供烟,请他们讲一两个民间故事。就这样,年夏一年,日复一日,他广泛搜集素材,勤奋写作。  历经20xx年,他终于写了闻名中外的短篇小说集《聊斋志异》。这部著作通过说狐谈鬼的表现方式,对社会的黑暗面进行批判,并“寓赏罚于嬉笑”,具有百诵不厌的艺术魅力。同时,他还完成了《聊斋文集》四卷、《聊斋诗集》六卷、《聊斋俚曲》十四种及其他杂著。  失败乃成功之母的事例2:  在美国,有一位穷困潦倒的年轻人,即使在身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候,仍全心全意的坚持着自己心中的梦想,他想做演员,拍电影,当明星。  当时,好莱坞共有500家电影公司,他逐一数过,并且不止一遍。后来,他又根据自己认真划定的路线与排列好的名单顺序,带着自己写好的量身订做的剧本前去拜访。但第一遍下来,所有的500家电影公司没有一家愿意聘用他。  面对百分之百的拒绝,这位年轻人没有灰心,从最后一家被拒绝的电影公司出来之后,他复又从第一家开始,继续他的第二轮拜访与自我推荐。  在第二轮的拜访中,500家电影公司依然拒绝了他。  第三轮的拜访结果仍与第二轮相同。这位年轻人咬牙开始他的第四轮拜访,当拜访完第349家后,第350家电影公司的老板破天荒地答应愿意让他留下剧本先看一看。  几天后,年轻人获得通知,请他前去详细商谈。  就在这次商谈中,这家公司决定投资开拍这部电影,并请这位年轻人担任自己所写剧本中的男主角。这部电影名叫《洛奇》。  这位年轻人的名字就叫席维斯·史泰龙。现在翻开电影史,这部叫《洛奇》的电影与这个日后红遍全世界的巨星皆榜上有名。  失败乃成功之母的事例3:  凡尔纳是一位世界闻名的科幻小说作家,但很少有人知道凡尔纳为了发表他的第一部作品,曾经遭受过多么大的挫折!这里记录的,就是凡尔纳的一段令人难忘的经历:  1863年冬天的一个上午,凡尔纳刚吃过早饭,正准备到邮局去,突然听到一阵敲门声,他开门一看,原来是一个邮递员。  邮递员把一包鼓囊囊的邮件递到了凡尔纳的手里。一看到这样的邮件,凡尔纳就预感到不妙,自从他几个月前把他的第一部科幻小说《乘气球五周记》寄到各出版社后,收到这样的邮件已经是第十四次了。  他怀着忐忑不安的心情拆开一看,上面写道:“凡尔纳先生:书稿经我们审读后,不拟出版,特此奉还。”  每看到这样一封封退稿信,凡尔纳心里都是一陈绞痛。这次是第十五次了,还是未被采用。凡尔纳此时已深知,那些出版社的“老爷”们是如何看不起无名作者。他愤怒地发誓,从此再也不写了。  他拿起手稿向壁炉走去,准备把这些稿子付之一炬。他妻子赶过来,一把抢过书稿紧紧抱在怀里。 此时的凡尔纳余怒未息,说什么也要把稿子烧掉。  他妻子急中生智,以满怀关切的语言安慰丈夫,“亲爱的,不要灰心,再试一次吧,也许这次能交上好运的。”听了这句话以后,凡尔纳夺书稿的手,慢慢放下了。他沉默了好一会儿,然后接受了妻子的劝告,又抱起这一大包书稿到第十六家出版社去碰运气。  这次没有落空,读完书稿后,这家出版社立即决定出版此书,并与凡尔纳签订了20xx年的出书合同。 没有他妻子的疏导,没有“再努力一次”的勇气,我们也许根本无法读到凡尔纳笔下那些脍炙人口的科幻故事,人类就会失去一份极其珍贵的精神财富。  失败乃成功之母的事例4:  我国古代西晋时期,文坛成就最高的诗人左思,是晋朝时临淄人(今山东临淄)。他创作的《三都赋》名噪一时,至今仍被人传诵。  然而,左思小时候智商很低,口齿迟钝,学习成绩平平常常,没有一点过人之处。他稍大之后,便志存高远,决心写一篇赞颂魏、蜀、吴三国都城的文章《三都赋》。这个消息传出之后,一片大哗,他受到了不少文人墨客的嘲弄,当时的著名文学家陆机就不怀好意地讥讽他说:“你这样一个斗大的字不识一升的老粗先生,还想作一篇《三都赋》?真是不知天高地厚!等你写成了,也只配给我盖酒坛子罢了!”  左思听了之后,什么话也没有说,只是淡淡地一笑,可是在心里却暗暗下了决心:你说我写不成,我偏要写出来,并且写得让你们心里羡慕!左思有了这样的决心,在别人的嘲笑和讥讽里,进行了广泛的阅读,深入的调查,大量收集有关三国都城繁荣昌盛的相关资料。  一切准备工作完成之后,他便关上房门,深居简出,专心致志地构思,创作。他简直有些痴迷入魔,在室内、院中,甚至茅厕内都放上了纸,不管在什么时间,不论走到哪里,只要想到一个好词、一个好句,便立即用笔记下来,从不放过任何一次。就这样,他向隅面壁,熬过了整整十年的酷暑严冬,不懈努力,专心著书,终于写成了轰动一时的《三都赋》。  《三都赋》果然是绝美佳作,文笔流畅,精彩传神,让人读后叹为观止。当时京城洛阳传抄的人非常多,以至于纸价大涨。成语“洛阳纸贵”就来源于这里。过去曾讥讽、嘲弄过左思的陆机读了《三都赋》后,既愧悔万分,又赞不绝口,佩服得五体投地。  左思在别人的冷嘲热讽中,没有低下羞涩的头,丧失自己坚强的意志,而是在逆境中奋起,“走自己的路,让别人说去吧”,终于不负众望,完成了自己的惊世之作,这就是对那些嘲讽者的最好反击。  失败乃成功之母的事例5:  从中国到美国,又从北京到悉尼,在周华的发展轨迹里,他喜欢用“从自行车到宾利”来形容自己取得的成绩。从最初怀揣4000澳元只身来到澳大利亚到现在成功建立起自己的财富王国——澳大利亚亚太投资集团,在不断追求与奋斗中,周华的交通工具已经从那辆旧自行车变成了一辆崭新的宾利汽车。  如今,周华已经在悉尼成功创立了自己的地产投资品牌,经历了6年多的高速发展,亚太集团总共向数千名投资者推荐了价值数十亿澳元的房产。即使在去年全球经济衰退、地产投资低迷的市场环境下,亚太集团仍然创造了数亿澳元的业绩。他的成功经历不仅是希望走出国门在异国他乡打拼自己事业的准移民群体的榜样,也为如何投资海外市场、如何参与海外竞争提供了经验和教训。  1984年,两个大学生在北京大学32楼232宿舍畅谈“愿望”。一个说“我最大的愿望是拥有一辆崭新的永久牌自行车”,另一个说“我最大的愿望是拥有一辆保时捷轿车”。  20xx年过去了。20xx年12月,这两个同学在北京大学相聚,他们现在拥有的财富已经远远地超过了当初的“愿望”。想要“永久牌自行车”的是俞敏洪,他如今是新东方教育科技集团董事长兼总裁;想要“保时捷轿车”的是周华,他如今是澳大利亚亚太投资集团总裁。  靠自己本事做事  1991年,周华毅然放弃了前程似锦的外交官生涯,怀揣4000澳元,带着梦想在澳大利亚开始创业。当时,他只有一个目的,通过自己的努力奋斗,白手起家,达到事业上的成功。  上大学前,周华自称是一个“很简单,但不服输,靠自己本事做事的人”。他强迫自己把认为值得做的事情做得很好。在北大读书期间,他要求自己每天早上5点起床练习英语口语。四年大学毕业的时候,他已经由不敢张嘴说英语变成班上英语口语最好的学生之一。  1991年,周华与妻子何小叶怀揣着4000澳元移民澳大利亚。  刚到澳大利亚,周华去面试过好几份工作,但都因没有“当地经验”而失败。后来,他申请到为一家比萨饼店送外卖的工作,另外,他还“带着极大的热情”负责关店门和擦洗地板。晚上送比萨饼,白天去挨家挨户敲门卖货,他至少每天要敲200户人家的门。  “几个月前我还是一个在外交场合被称为‘阁下’的人,现在却在大街上挨户敲门贩货。”“我曾是外交官,可现在什么也不是了,有什么好抱怨的呢?”周华坚信:“不管被拒绝多少次,永远去敲下一道门。”  思维改变了,人生就改变了。从1991年以后接下来的7年,周华做过保险生意,做过各种小买卖,生活虽然有了明显的改善,但是这种生活并不是他所想要的。于是他一次次地选择放弃,他始终认为,如果你在合理的时间内达不到想要的结果,就该考虑要么在做事方式上、要么在渠道上有所改变,但永远不能放弃你的梦想。  “把每天的工作当成追求梦想的一部分”。  1998年,曾经一起做过保险的同事的经历启发了周华,他的这位朋友因做房地产生意,在短短的几年时间里就拥有了25套商品房。3年之后,那位朋友凭借出售这些房产而一跃成为百万富翁。朋友的经历深深地影响了周华,他意识到“以前的路走错了”,于是他又放弃了已经有所成就的翻译公司,开始从事房地产投资经营。  他首先应聘到未来集团去做一名普通员工,几年风雨之后,周华做到了年入200万澳元以上的职位。然而,他再一次在别人的惊异中离开,入主澳帝集团,并在20xx年10月成立澳帝集团悉尼分部。经过几年的努力,澳帝的销售额达到15亿澳元。  20xx年7月,周华放弃了澳帝集团旗下所有其他公司的股份,成为澳帝悉尼公司的完全和唯一的股东,同时将公司更名为亚太集团,8月15日亚太集团墨尔本分部成立,9月15日亚太集团阿德雷德分部成立。亚太集团在几年里,向数千名投资者推荐了价值数十亿澳元的房产。  外表文质彬彬、温和稳重的周华其实是一个充满野心的冒险家,他人生中的一次次归零和关键时刻的果断抉择也清清楚楚地凸显出他的野心勃勃和冒险精神。  “我对当时做出放弃一切、从零开始的决定感到自豪,并对祖国以及第二故乡——澳大利亚充满感激和热爱。”周华回忆起当时的选择时这样说,“很小的时候,我就养成了一种极强烈的自信,而且永不言败。这种近乎天成的自信,加上敢做他人不愿做之事的勇气,使我在人生中取得了一些成果,得以建立起了自己的财富王国。而对我来说,这一切都归功于我们在中国成长过程中学到的坚持不懈的精神以及澳洲社会为我们提供的这种可能性。”  “如果我们把每一天的工作当成追求梦想的一部分,那我们的工作就会变得有意思得多。”在周华的发展道路上,梦想一直都是远方的灯塔,坚定清晰地指引着他。经过7年的打拼,他并没有因为小有成就而满足。  周华对于梦想和成功的执著是他成功的关键,他始终理智而清醒,不会因为小有成就而停止追求的脚步,甚至不惜舍弃巨大成就,选择归零,重新朝着自己的梦想前进。周华在不断刷新创业的“履历”。善于梦想的周华也为他的亚太集团设立了一连串的“梦想”,其中“亚太梦想”的最后一个环节是,通过慈善回馈社会,帮助普通人成功和致富。  “人生最大的风险是不冒任何风险”  “很多人回避风险,而成功人士则会分析风险。”周华说,善于分析风险并拥有驾驭风险的能力使他在创业路上稳步前进。  20xx年12月14日,寒风刺骨。为了听周华的励志报告,北京大学光华管理学院的阳光报告厅座无虚席。周华诚恳地对大学生们说:“不论从事哪个行业,干什么工作,只要你是出类拔萃的,顶尖的,社会都会向你致敬。”“目标一旦设定,你若是认真的,就要想方设法去实现,只要是你能想到而又坚信的事情,就一定能做到。”  对于大部分大学生来说,将来如何挣钱是困扰他们的重要问题。“要挣多少钱,是由你自己来决定的,如果你自己不定,别人就要给你决定了。”周华说。  周华意识到,传统教育形式固然很重要,但对年轻人在领导风范、目标设定、人际交流、赚钱与投资方面的培养还略有不足。为青年人提供创业教育,成为周华的另一个目标,他希望带领更多的中国青年成为企业家,为更多的同胞提供创业机会。  如今,俞敏洪和周华在大学时代的愿望早已“提前超额”实现。俞敏洪拥有的资产早已不知道可以买多少辆自行车,而周华也开着崭新的宾利,在悉尼大街上行驶。20xx年相聚,他们又开始谈论新的“梦想”——创办一个成功学院,俞敏洪负责培训语言,周华负责教授成功的方法。  展望“波音737时代”  周华是一个永不止步的人,他总是在想,“下一个目标是什么?”  虽然他早已达到初来澳洲创业时岁入百万的梦想,他的财富王国亚太集团的事业也稳步发展,但他又有了新的梦想:那就是把亚太集团建成为价值10亿澳元甚至百亿澳元的跨国企业。  这是一个大胆的宣言,但周华却不惮于将这样大胆的宣言公之于众,在他看来,10亿澳元只是100个百万元。“我早已在玩百万元、千万元的生意游戏了,只需把1000个百万元聚敛起来并留住就可以了。”  周华是一个敢冒风险的企业家,但是在没有经营和管理过一个迅速成长的大企业的情况下,他清醒地认识到不能带领一个企业冒风险,更不能把公司员工的饭碗和前途当儿戏,他为自己找到一位导师,一位曾经成功经营过10亿澳元公司的前总裁,为自己的发展和企业长远规划做顾问。而随着公司的发展,周华更是计划将业务扩展至主流社会以及海外,最终成为一个跨国地产投资服务平台。

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有关失败乃成功之母事例(经典版)

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有关失败乃成功之母事例(经典版)

发布时间:2017-03-29  编辑:孙彩秀‍

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  导语:失败乃成功之母指人唯有善于从失败中吸取经验教训,才能获得成功。据考证,它源于鲧禹治水的神话。下面是有关失败乃成功之母事例,欢迎阅读。  事例1:爱迪生  有一次,一个人提醒爱迪生说,他在发明蓄电池时,一共失败了25000次,但是这位伟大的发明家却如此回答:“不,我并没有失败,我发现了24999种蓄电池不管用的原因。”爱迪生在他的一生中,共得到1093项发明专利,例如留声机、电影、电动笔,蜡纸及日光灯,等等。我们可以想象得到,在他非凡的生涯中,经历过多少次的失败。我们要庆幸他有拒绝接受失败、不屈不挠的精神。  事例2:肯肯德基的创始人  德基的创始人是山德士上校,山德士上校是位退伍的军人,退伍后他身无分文,  每个月的生活只能靠政府发的补贴金来维持。山德士有一个炸鸡的秘方,  他决定向各大食品公司推荐他的秘方,但每家公司面对这一个衣衫褴褛的人都拒绝了。  经过1001次的努力,他终于被一家食品公司认可。在而后短短的一年半之内,他开了三百家  连锁店,受到人们的喜欢。是什么使他成功的呢?是一次次失败后他都不放弃。  为什么他不放弃呢?因为他坚信失败是成功之母。  事例3:爱因斯坦  爱因斯坦的一个故事。有一天,老师让每个同学做一张小板凳。当老师看到爱因斯坦交上来的那个小板凳的时候,便问他:“这个世界上还有比这个更差的小板凳吗?”爱因斯坦老老实实地回答:“有。”说着把他做的前两个板凳拿出来。最后,爱因斯坦成了世界上很伟大的物理学家(拥有瑞士国籍),思想家及哲学家,犹太人,现代物理学的开创者和奠基人。这也说明失败是成功的垫脚石,它可以为成功积累经验,激励我们勇往向前!  事例4:被拒1849次  在美国,有一位穷困潦倒的年轻人,即使当他身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候,仍全心全意地坚持着自己心中的梦想,他想做演员,拍电影,当明星。  当时,好莱坞共有500家电影公司,他再清楚不过了。他根据自己认真画定的路线与排列好的名单顺序,带着为自己量身订做的剧本前去一一拜访。但第一遍下来,所有的500家电影公司没有一家愿意聘用他。面对百分之百的拒绝,这位年轻人没有灰心,从最后一家被拒绝的电影公司出来之后,他复又从第一家开始,继续他的第二轮拜访与自我推荐。  在第二轮的拜访中,拒绝他的仍是500家。  第三轮的拜访结果仍与第二轮相同。这位年轻人咬牙开始他的第四轮拜访,当拜访完第349家后,第350家电影公司的老板破天荒地答应愿意让他留下剧本先看一看。  几天后,年轻人获得通知,请他前去详细商谈。就在这次商谈中,这家公司决定投资开拍这部电影,并请这位年轻人担任自己所写剧本中的男主角。这部电影名叫《洛奇》。  这位年轻人的名字就叫史泰龙。现在翻开电影史,这部叫《洛奇》的电影与这个日后红遍全世界的巨星皆榜上有名。  史泰龙在先后共计1849次碰壁面前,没有打退堂鼓,继续坚持不懈,终于在第1850次获得成功。他的事例再次证明了那句哲理:“失败乃成功之母”。  事例5:张衡  我国古代科学家张衡发明地动仪时,曾遭到当时朝廷政治上的打击,对他降职使用。别人也嘲笑他搞科学是不务正业。但他不为功名利禄和嘲笑讽刺所动摇,依然的研究,努力钻研,最后获得了成功。  事例6:卧薪尝胆  公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。  其实勾践并没有放弃复仇之心,他表面上对吴王服从,但暗中训练精兵,强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志,安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸,消磨报仇雪耻的意志,所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥,只铺些柴草(古时叫薪),又在屋里挂了一只苦胆,他不时会尝尝苦胆的味道,为的就是不忘过去的耻辱。  勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动,在越人同心协力之下把越国强大起来,最后并找到时机,灭亡吴国。

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功之母_百度百科 网页新闻贴吧知道网盘图片视频地图文库资讯采购百科百度首页登录注册进入词条全站搜索帮助首页秒懂百科特色百科知识专题加入百科百科团队权威合作下载百科APP个人中心失败乃成功之母播报讨论上传视频汉语成语收藏查看我的收藏0有用+10失败乃成功之母是一个汉语成语,意思是失败是成功的先导,失败是成功的基础。中文名失败乃成功之母外文名Failure is the mother of success.注    音shī bàinǎichénggōngzhīmǔ出    自鲧禹治水的神话释    义失败是成功的先导,失败是成功的基础道    理唯有善于从失败中吸取经验教训,才能获得成功目录1基本解释2实际意义3典型故事▪卡尔的成功▪贝多芬▪小仲马▪爱因斯坦▪周海中4面对失败基本解释播报编辑【释义】:《汉语成语大词典》中对“失败乃成功之母”是这样解释的:母,先导。它指人唯有善于从失败中吸取经验教训,才能获得成功。失败是成功的先导,失败是成功的基础。(母的意义不是母亲而是基础)实际意义播报编辑“人要学会走路,也要学会摔跤。而且只有经过摔跤,才能学会走路。”---马克思对有些人来讲,挑战可能还是一个令人头疼的负担。在我们现在看来挑战是一种长期的、影响深远的威胁,并且超出了自己控制的范围之外。每一个明天都是希望。无论陷入怎样的逆境都不应该绝望,由于前面还有许多个明天。乐观的人,在绝望中仍然满怀希望;悲观的人,在希望中还是绝望。为什么我们有时不敢将梦想付诸行动?是因为觉得为时已晚,还是害怕失败?别着急,现在开始还不晚!从零开始,经营自己的人生,也许将会收获更多。典型故事播报编辑卡尔的成功几天前听过这样一个故事:50年前有一个美国人叫卡尔,家里经营着一家杂货店,生意一直不好。年轻的卡尔告诉他的父母,既然经营了这么多年都没有成功,就应该换一个思路,想想别的办法。他家附近有几所大学,学生经常出来吃快餐。卡尔想,附近还没有人开一家比萨饼屋,卖比萨肯定能行,他就在家的杂货店对面开了一家比萨饼屋。他把比萨饼屋装修的精巧温馨,十分符合学生高雅讲情调的特点。不到一年时间,卡尔的比萨饼成为附近的名吃,每天顾客都是爆满。他又开了两家分店,生意也很好。卡尔的胃口开始大起来,他马不停蹄地在俄克拉荷马又开了两家分店。不久,一个个坏消息传来,他的两家分店严重亏损。起初,他一家店准备500份,结果总有一半的比萨饼卖不出去。后来他又按200份准备,还是剩下很多。最后他干脆准备50份,这是一个连房租都不够的数字,仍然不行。最后,一天只有几个人光顾的情景也出现了。同样是卖比萨饼,两个城市同样有大学,为什么在俄克拉荷马就失败呢?不久他发现了问题,两个城市的学生在饮食和趣味上存在着巨大差异。另外,在装潢和配方上面他也犯了错误。他迅速改正,生意很快兴隆起来。在纽约,他也吃了苦头。他做了很细致的市场调查,可比萨饼就是打不开市场。后来他又发现,卖不动的原因是比萨饼的硬度不合纽约人的口味。他立即研究新配方,改变硬度,最后比萨饼成为纽约人早餐的必备食品。从第一家比萨饼餐厅算起,19年后卡尔的比萨饼店遍布美国,共计3000余家,总值3亿多美元。卡尔说:“我每到一个城市开一家新店,十分之九是失败的,最后成功是由于失败后我从没有想过退缩,而是积极思考失败的原因,努力想新的办法。因为不能确定什么时候成功,你必须先学会失败”失败是成功之母,要想获得成功,首先必须学会失败。只要坚持不断地敲门,成功之门总会打开。失败往往是成功的前奏,只要我们平常面对,总有一天会和成功握手,其实人生最大的失败不是不成功,而是在失败面前低头!贝多芬德国最伟大的音乐家贝多芬生活十分坎坷。他晚年失聪,只能通过书写与人交谈。当时,他正在创作《命运》交响乐。在乐曲的创作过程中出现了许多难以破解的问题,再加上双耳失聪,更是雪上加霜。贝多芬失败了许多次,最后才弹奏出这首曲子。演奏结束时,观众们为他鼓起了排山倒海般的掌声。可见,不气馁,不放弃才是一个真正的成功者。 [1]小仲马法国著名小说家小仲马,他是文坛大师大仲马之子,受父亲影响,他也热爱文学创作,并且和他父亲一样勤奋,成为法国戏剧由浪漫主义向现实主义过渡期间的重要作家。小仲马年轻时,艰辛创作,写了数不胜数的文章,可他并不透露自己的特殊身份,努力换取来的只是一封封退稿书,他从不自暴自弃,日夜辛勤写作,最终以《茶花女》一鸣惊人,在世界上广为流传。失败造就了小仲马的成功,正如常言道:“失败乃成功之母。” [2]爱因斯坦爱因斯坦的一个故事。有一天,老师让每个同学做一张小板凳。当老师看到爱因斯坦交上来的那个小板凳的时候,便问他:“这个世界上还有比这个更差的小板凳吗?”爱因斯坦老老实实地回答:“有。”说着把他做的前两个板凳拿出来。最后,爱因斯坦成了世界上很伟大的物理学家(拥有瑞士国籍),思想家及哲学家,犹太人,现代物理学的开创者和奠基人。这也说明失败是成功的垫脚石,它可以为成功积累经验,激励我们勇往向前!周海中中国著名学者周海中的一个故事。他在探究著名数学难题——梅森素数分布时就困难重重,有过无数次的失败,但他并不气馁,凭着坚强的意志继续研究。1992年周海中终于给出了梅森素数分布的精确表达式。这项重要成果被国际上命名为“周氏猜测”。《科学》杂志有一篇文章指出:这一成果为人们探究梅森素数提供了方便,是素数研究的一项重大突破。这说明只有不怕失败、拼搏进取,才能成为最后的成功者。 [3]面对失败播报编辑失败的原因有很多,春秋时期的韩非子曾说过:“不会被一座山压倒的人,却可能被一块石头绊倒。”如果你的性格中有自大、自满等不良因素,那么你就应该努力改变它,这种性格因素都是极易引发失败的直接原因,而由这种因素引发的失败,将会让你损失惨重。 可以肯定地说,没有人喜欢失败。失败大多是一些令人痛苦的经验,甚至是让你的人生受到重创的体验。然而,无论是什么人,一生顺利且从未尝过失败滋味的人,估计是不存在的。不管你有多伟大,多么不同凡响,只要你是一个人,只要你是一步一步地走着你的人生之路,那么你就或多或少地经历过失败,只不过是轻重程度不同而已。当然,你也可以不承认这一点,你完全可以说自己从未失败过,因为你的人生之路非常顺畅,你从未遭受过任何打击与一点点的失败。而后,我也可以相信你所说的,你是一成功者。我要告诉你,如果你真的没有经历过失败,那么我可以肯定地说,你的人生毫无意义,你所谓的成功也是一种虚幻,没有经历过失败的人生是枯燥的,也是缺乏真实意义的,甚至说是不可能存在的。诚然,一般人几乎都讳言失败,甚至有些人更是谈失败而色变,其实,失败并不可耻,真正可耻的,是不承认自己有过失败经历的人。在人生旅途上,失败是正常的,不失败才是不正常的,重要的是你面对失败的态度是什么,你是否能够反败为胜。如果你由于一时的失败便一蹶不振,那么我可以说,不是失败打垮了你,而是你那颗失败的心把你自己打倒了。“失败乃成功之母!”你不会对这句话感到陌生。所有渴望成功的人都必须做好随时迎接失败的准备。不付出代价的成功是不可能存在的,你要想有所结果就必须付出勇气,这种勇气,就是如何坦然面对失败的勇气。你要知道,失败对于一个人来说,它是一种非常重要的财富,你如何珍惜这种失败的财富,将成为你决定自己未来的先决条件。 失败是金钱和时间的试验剂,如果不能充分利用这个试验剂的话,那么你就无法变为成功者。无论是什么样的失败,只要你从哪里跌倒后又能马上爬起来,跌倒的教训就会成为有益的经验,帮助你取得未来的成功。 不愿意面对失败与不愿意承认失败同样不可取,人生最大的失败,就是永不失败和永不敢败。其实,如果你能够把失败当成人生必修的功课之一,那么你就会发现,几乎所有的失败的经历,都会给你带来一些意想不到的益处。一定要把失败当作你人生成功的基础,这是你最好的选择。新手上路成长任务编辑入门编辑规则本人编辑我有疑问内容质疑在线客服官方贴吧意见反馈投诉建议举报不良信息未通过词条申诉投诉侵权信息封禁查询与解封©2024 Baidu 使用百度前必读 | 百科协议 | 隐私政策 | 百度百科合作平台 | 京ICP证030173号 京公网安备110000020000

失败乃成功之母的事例5个_成功励志 - 百度文库

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失败乃成功之母的事例5个 

面对失败和挫折一笑而过,是一种乐观自信;面对误解和仇恨一笑而过,是一种坦然宽容;面对烦恼和忧愁一笑而过,是一种平和释然。以下是小编为大家整理的关于失败乃成功之母的事例,欢迎阅读! 

失败乃成功之母的事例1: 

蒲松龄是清代的文学家,他自幼聪明好学,但长大后屡次应试皆落第.蒲松龄并没有因此而气馁,而是继续追求成功。他曾含羞自荐,给当时德高望重的大宗师黄昆圃写信,希望能得到帮助,然终没能如愿。 

从此,他不得不在乡间一边教书,一边继续准备应试。 

正在这时,他的爱妻陈淑卿离开了人世,这使他悲恸欲绝,生活更加清苦。但生活的艰辛与爱妻的去世并没有动摇他追求成功意志。他化悲痛为力量,自作了一副来激励自己,上联是:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚”,下联是“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。 

为了实现自己的夙愿,他全身心地投入到中去,向时间索取知识和财富。他说:“耗精神与号呼,掷光阴与醉梦,殊可惜也!” 

他还坚持不懈地从群众中获取知识;他在家乡靠近大路旁的一棵大树下面,铺一张芦席,设茶备烟,凡是路过此地的人,他都免费供茶供烟,请他们讲一两个民间故事。就这样,年夏一年,日复一日,他广泛搜集素材,勤奋写作。 

历经20xx年,他终于写了闻名中外的短篇小说集《聊斋志异》。这部著作通过说狐谈鬼的表现方式,对社会的黑暗面进行批判,并“寓赏罚于嬉笑”,具有百诵不厌的艺术魅力。同时,他还完成了《聊斋文集》四卷、《聊斋诗集》六卷、《聊斋俚曲》十四种及其他杂著。 

失败乃成功之母的事例2: 

在美国,有一位穷困潦倒的年轻人,即使在身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候,仍全心全意的坚持着自己心中的梦

如何正确理解“失败是成功之母”? - 知乎

如何正确理解“失败是成功之母”? - 知乎切换模式写文章登录/注册如何正确理解“失败是成功之母”?思享笔记常言道“失败乃成功之母”,这句话恐怕是无人不知,不过虽然大家都知道,但我相信大多数人的理解都不全面,因为对于这句话一共有三种解读:第一种是指做事一定会有失败和成功,只要在失败的时候不气馁,坚持下去就会成功,这种理解实际上是一种基于试验的排除法,通过不断在实践中试错从而找到正确的那个方法或结果。第二种是大多数人所理解的,即只要善于从失败中吸取经验教训,就能获得最终的成功,这种解读也有一定的试错成分在里边,只不过在试错的基础上更多强调吸取失败的经验教训对于成功的意义,使得在通往成功的路上少走些弯路。第三种认为失败是取得成功的途径和方法,它与第二种解读在吸取经验教训上有类似之处,但二者关注的重点不同,第二种关注的重点是如何取得成功,失败在其中只不过是一个辅助成功的过程,而第三种关注的重点是如何避免失败,对于具体的成功目标并没有过于强烈的特意追求,其所在意的是在更大或更高层面取得的全面成功。举个例子,假设把一台油烟机擦干净视为成功,没擦干净视为失败,如果按照第一种解读方式,就是把能用的工具和能用的方法挨着个试,直到找到一个能彻底清洁油烟机的方法,我们可以将之称为“穷举排除法”。如果按照第二种解读方式,也就是大家常规的理解,是在擦的过程中不断总结经验教训,比如刚开始用干布擦根本擦不掉,然后就总结教训,得出的结果是“干擦不行”,那么即使还剩下很多种工具没用也不再尝试拿它们去干擦了,于是就用湿擦,后来发现虽然能擦掉一些油渍但比较费劲,继续总结的结果就是要借助除油剂,那么此时就排除了所有不使用除油剂的方法,以此类推直到找到最省时省力的方法,很明显效率比第一种要高,这种解读实际上是一种“分类排除法”。如果按照第三种解读来行事的话,其也经历过与第一种或第二种解读相类似的过程,也失败过,但最后总结出来的不是怎么让它干净的具体方法,而在于怎么让它不脏,方法就是平时没事儿抹一把,持之以恒的话这个油烟机根本就不会脏,既然不脏自然也就没有了前两种解读那种想方设法把它弄干净的所谓“成功”,这里的成功只不过是习惯之下的自然结果,是别人眼中的成功。更关键的是这种解读最终关注的重点并不在油烟机上,而是将通过清洁油烟机所得来的“不积压”的习惯也应用于其它领域,这样的话成功就不仅限于一个油烟机,而是全方位的成功。在这三种解读方式中,前两种东西方文化兼有之,而第三种解读则是中华文化所特有的。以前在《给美国算一卦》这篇文章中曾详细分析过东西方文化的差异根源,西方文化是精神重阴而行为重阳,其结果就是行为在缺乏精神的宏观指引下而一味强调微观的进取性,如此则行为既充满了盲目和冲动,又与精神严重脱节。另外,大家都知道物极必反,这体现的是单方面的阴阳转化,阴极则阳生、阳极则阴生,当行为冒进到社会人文、道德无法为其提供支撑时,过阳的行为将会达到阳极而返阴,这样的话精神和行为就都是阴的了,“双阴”所带来的就是物质的萎缩以及精神的昏聩,故而未来西方社会一定会因为过阳的行为而重新陷入宗教的愚昧当中。当下随着反智主义盛行以及宗教原教旨主义兴起等,这种转化趋势目前在西方社会实际上已经开始显现了。中华文化与西方文化正好相反,我们是精神上重阳但在行为上重阴,在重视精神对行为的引领和指导意义的同时,强调通过行为的积累以量变来促成质变。有一句话说的好“思想有多远,就能走多远”,精神重阳可以为行为拓展更大的施展空间,行为重阴能够以物质积累为精神的升华提供坚强的基础,同时还可避免行为脱离精神而冒进,如此则实现了物质文明与精神文明的协调并进,能够有效避免极阳或极阴的出现,从而使社会稳步发展。每每说到中华文化先进性的时候中国那段衰落的历史总会跳出来捣乱,成为一个绕不过去的坎儿,关于这一点以前已经讲过很多了,如果从文化的阴阳来看的话,中国之所以会从宋朝以后陷入衰落,根源就是儒家改变了我们传统文化的阴阳结构。自宋朝始儒家可谓是“千年的媳妇熬成婆”,逐渐取代道家成为了社会的主体思想,理学和心学相继粉墨登场,理学是以歪曲了的儒家道德观念来绑架社会行为,心学则是让行为去顺从道德规范以达到所谓的“知行合一”。理学以道德绑架行为还比较好理解,而心学的“知行合一”则具有很强的迷惑性,真正的“知行合一”应该是通过对精神的体悟由内而外自发地使行为向精神靠拢,而不是生硬地让行为去贴合精神。这哥俩一正一反貌似不同,但本质是相同的,那就是精神强行附体于行为,精神本来是给行为提供方向指引的,它并不参与具体的社会行为,一旦将二者绑定在一起那么精神的指引作用就消失了,取而代之的是精神对行为的束缚。比如“三纲”原本是强调上对下的表率,经过绑架以后就成了下对上的无条件无从。精神附体于行为就好似三军的统帅不去做战略谋划而跑到前线去厮杀了,然而前线有前线的行事规则,统帅来了之后也要按照前线的规则行事,同时前线的人大家原本按部就班、各司其职,但统帅来了之后大家必然会唯统帅马首是瞻,规则在一定程度上会遭到破坏。所以精神绑定行为会使精神的阳性被行为的阴性所侵蚀,最终将由阳转阴,同时阴也会由于阳的束缚逐渐失去活力而变得更阴。转阴以后的精神叠加本就重阴的行为,使得文化在整体上也呈现出了“双阴”的局面,这与刚才分析西方文化未来的走向相似,尽管二者导致文化“双阴”的具体原因不尽相同,但最终的结果其实别无二致,可以说西方未来要走的路就是我们当初已经走过的衰落之路。言归正传,中华文化这种以阴之量变寻求阳之质变的方式就是老子所说的“万物负阴而抱阳”,说的直白一点就是“以阴求阳”。大家可能感觉“以阴求阳”比较抽象和无感,但是它却早已融入到了我们的文化血液之中,一直就在我们身边,比如我们常用的一些成语如水到渠成、水涨船高、瓜熟蒂落、厚积薄发等所体现的都是这个道理。“以阴求阳”只是一个形象的描述,它有一个正式的名称,那就是在中国思想界赫赫有名的“无为”。“无为”是道家思想的重要内容之一,是道家在“德”这条路径上最核心的方法论。“无为”原本是“以阴求阳”当中的一种表现,主要用在社会治理上,后来随着“无为”逐渐成为道家思想的核心理念,他的含义被不断延展,以至于成了“以阴求阳”的代名词。尽管“无为”在中国思想界举足轻重,但长期以来绝大多数人对“无为”的理解却是错的,主要集中在两种错误的认知上:一、认为“无为”就是什么都不干,美其名曰“顺其自然”,这纯粹是以字面做出的解释,是对“无为”最为扯淡的理解,“无为”并不是什么都不干,相反它还要好好干,甚至还要轰轰烈烈的干,只不过干的不是阳而是阴,是通过阴之积累以水到渠成之效使之自然转化为阳。比如抗日战争时期毛主席在《论持久战》中提出的“以时间换空间,积小胜为大胜”就是“无为”思想,当时由于中日力量对比悬殊,战役级的大胜不是我们所追求的,但通过积累一些不起眼的小胜同样可以达到大胜的量级,这里的“大胜”只是一个指引概念,日常的着眼点全部都在“小胜”上,当“大胜”的概念实现时,其也只不过是自然积累的一个结果而已。再比如中国革命取得成功的法宝“农村包围城市”也是典型的“无为”,农村为阴、城市为阳,我们在农村轰轰烈烈地搞土地改革、搞大生产,当农村都被我们掌握了以后,城市便唾手可得。历史上儒家曾以这个扯淡的“顺其自然”来攻击道家,殊不知这根本不是道家的原意,而是儒家把“无为”给理解成了这样,就如同一个白痴非要把美玉说成是顽石一样,非玉之罪实乃人之过也,当然也不排除这是儒家为了贬损道家而故意为之的。二、认为“无为”是不妄为,这个解释貌似说得通,但实际上也是有问题的,所谓“不妄为”就是在条件不成熟的情况下不盲目作为,这种理解虽然充分考虑到了积累的作用,但“不妄为”的弦外之音则是在合适的条件下还是依然要“为”的,如此的话主动作为的对象就不是“阴”,而是盯着“阳”。这就类似在战争中一方较弱,然后不断地打造武器、训练士兵、积攒粮草,目的就是当力量足够强大的时候和对方干一场,通过与前面“积小胜为大胜”进行对比的话可以看到这根本就不是“无为”,而是披着积累外衣的伪“无为”。老子在《道德经》中对“无为”的直接表述主要有两句话:第一句是“无为而无不为”,第二句是“为无为,则无不治”。这两句话本来应该是放在一起的,但却被整理《道德经》的人分别放在了不同的章节,如果我们把这两句话连起来,“无为”的完整表述应该是:为而无为,无为而无不为。后人之所以误解“无为”是因为忽略了A的主动作为,人们不去践行“无为”是因为忽视了B的承蓄。以此图来看的话,如果把中间的B省略掉,直接让A对上C的话,那就是以阳求阳,这是典型的西方文化,所以B是东西方文化差异的关键点,它对于中华文化来说是极其重要的,也是每一个中国人不可不知的。B所体现的是蓄势、缓冲、承载、积累等等,其要旨与《周易》坤卦相合,“积累”只不过是其中的一个方面。关于“阴”的积累除了前面所讲的“通过积小而得大”这个方法之外还有另外一种方法。“积小得大”这种方法我们可以称之为正向累进,另一种方法则表现为反向纠错,即通过不断纠正平时的错误来实现最终的不犯错或极少犯错,实际上就是否定之否定等于肯定,“失败是成功之母”就是这种反向纠错的典型体现。兜了一圈终于回到正题了,在成功和失败这组辩证体中,无疑成功为阳、失败为阴,以失败求成功就是通过在失败之中不断地吸取教训,好让以后不再犯错,当错误都被纠正了以后,剩下的就唯有成功了,唯一不确定的只不过是成就的大小而已,如此得来的成功将是极其稳定的,既不会是昙花一现,也不会因偶然因素而功亏一篑,而且成功能够不断地被延续下去,很容易从一个成功走向另一个成功。我们可以通过两首诗来深入理解一下反向纠错的意义之所在。当年禅宗五祖弘忍为了选择接班人,曾命门人各作一佛偈(ji 四声),神秀作了一首《无相偈》:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,这首《无相偈》与前面举的清洁油烟机的例子是一致的,其所反映的就是反向纠错的“无为”思想。后来慧能在神秀《无相偈》的基础上作了一首《菩提偈》,其中一段是:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”,《菩提偈》所体现的是心境。如果将《无相偈》与《菩提偈》做一个比较的话,《无相偈》是以物质世界的“有”为出发点,阐释的是修行的法门;《菩提偈》则是以精神世界的“无”为出发点,阐释的是得道的境界。老子说“天下万物生于有,有生于无”,“无”的境界要高于“有”,所以最终慧能凭借《菩提偈》而受传弘忍的衣钵,成为大名鼎鼎的禅宗六祖,与老子和孔子并称为“东方三圣人”,使佛教成功跻身中华文化的“主干”之一。虽然慧能的思想境界要高于神秀,但是我们也不能忽视神秀思想的重要性。天底下没有一个人生下来就是得道的,以前在文章里讲过,“道”是精神世界的阴阳统一,太极是物质世界的阴阳统一,太极构成了物质和精神的转换枢纽,常人若想达到“道”的境界,思想就必然要先达到太极的境界,而要想达到太极的境界则必须要寻求物质的阴阳统一,“以阴求阳”所实现的两个对立体的阴阳转化恰恰就是走向阴阳统一的关键步骤。另外,在“以阴求阳”的两种方法中,正向累进往往有具体的目标,多应用于单一领域,反向纠错则不然,由于人在逆境中容易引起反思,而反思与“道”的逆行路径是一致的,逆行向道意味着涵盖面的扩大,通过反向纠错得来的经验很容易被推而广之,实现跨领域应用,所以反向纠错对于成功的意义要大于正向累进。如此则神秀的《无相偈》思想实乃是实现《菩提偈》思想的阶梯和过程,换言之,反向纠错式的“以阴求阳”是迈向成功的最重要的方法。比如有很多朋友都在炒股,大家平时总喜欢研究股票是怎么涨的,然后照猫画虎地去买,那些讲解股票的人也无一例外也都是拿一些涨势好的股票来说事儿,殊不知这些被拿来做例子的股票只是极少数的个例,4000多只股票一年中按照例子的方式走的少之又少,甚至绝大多数都是跌的。真正要想做好股票,最重要的不是研究股票怎么涨,而是研究它们怎么跌,如果把大多数的下跌都能避免掉,那么就可以立于不败之地,在此基础上的盈利才是最稳定的。如果你按照某个大师的套路一上来就赚了一把,那很不幸,你后来会赔得很惨,因为开始赚的那一把会帮你养成一个错误的认知,按照这个错误认知走下去早晚会赔个底儿掉。言至此处,如果从反向纠错这个角度来看待失败的话,其实失败未尝不是好事,犯错也好失败也罢都好似唐僧取经路上的磨难,没有这些磨难唐僧师徒也成不了佛。常言说得好“先福不是福,后福才是福”,在人生初始或事业开端所遇到的那些失败其实都是成功的种子,只要能正确看待失败,并能充分总结经验教训以期未来之不败,最后必将获得人生的全面成功。有一个成语叫“吃一堑,长一智”,反向纠错式的“以阴求阳”的要领则是“吃一堑,长一类智”。很可惜我们很多人往往都认识不到这一点,要么惧怕失败、要么回避失败、要么败而不改,任凭这些宝贵的“财富”从身边溜走,更有不少人倒在了那些先期的失败面前而一蹶不振,须知你那装满失败的背篓恰就是获取成功的宝库。最后我们来做一下总结,在文章开头给大家列出了对于“失败是成功之母”的三种解读,所谓“母”者,是孕育之意,也就是说失败是成功他妈,二者地位不一致,而第一种“穷举排除法”和第二种“分类排除法”中的失败都是与成功相伴生的,二者实是兄弟关系,而非母子关系,所以“失败是成功之母”的真正含义应该是第三种解读,即反向纠错式的“以阴求阳”。古人之所以用这个“母”字,自是洞悉了其中真谛,而我们今人大多不识其意,主要的原因就是社会文化过度西化的结果,大家往往都把事物理解在了较为肤浅的表面,套用《天道》里的一句话:强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,弱势文化因为易学、易懂、易用就成为了流行品种。发布于 2021-04-09 10:55成功传统文化道德经(书籍)​赞同 3​​添加评论​分享​喜欢​收藏​申请

“失败是成功之母”的背后真相 - 知乎

“失败是成功之母”的背后真相 - 知乎首发于吵闹实验室切换模式写文章登录/注册“失败是成功之母”的背后真相戴庚互联网金融 / 新经济 / 商业生态引子“失败是成功之母。”这是一句掷地有声、也早已深入人心的励志鸡汤,激励着无数的人不要放弃,勇往直前。这句话最为现实的意义,就是要对“创新”、“探索”等行为予以宽容,成功不是一蹴而就的,创新尤为如此,只有经历无数次失败,才有可能取得最后的成功,因此每当我们做事时遇到挫折,搬出这句话,往往特别容易得到支持和理解。比如你教自己的孩子骑自行车,摔跤肯定是免不了的,这时候这句“至理名言”就派上用场了,“多摔几次就学会了”,游泳的时候肯定也一样,不喝几口水怎么可能学会游泳呢?然后上了学,学习中(尤其是科学类课程)听到最多的,就是大科学家当年是多么多么坚忍和勤奋,每次实验都是失败,直到几乎弹尽粮绝之际,来了某种机缘巧合,于是柳暗花明,一项留名青史的伟大公式就此被发现。大人物尚且如此,何况我们这些小民呢?可是现实中,我们看到更多的却是反例:失败者往往陷入死循环走不出陷阱、而成功者往往赢者通吃,越来越成功。说好的“失败是成功之母”,可是自己却每每碰壁,完完全全是个Loser,这“不按剧本出演”,到底是怎么个回事啊?失败真能带来成功吗?美国著名心理学家塞利曾经用狗作了一项实验:他给关在笼子里的狗施加难以忍受的电击,逃避不了电击的狗只能在笼子里狂奔、和哀叫。多次实验之后,每当电击开始时,狗不再狂奔,而是趴在地上,绝望地哀嚎。此时,塞利教授把把笼门打开,当再给狗电击时,狗不但没有从笼门逃跑,而是倒地呻吟和颤抖。塞利教授把这种“可以主动逃避,但却绝望地等待痛苦来临”的心理现象称之为习得性无助,一种因为重复的失败而造成的听任摆布的无助和对现实绝望的情绪。接着,积极心理学创始人塞利格曼教授继续研究了这个现象,他意识到当一个人总是在一项工作上失败,他也会如实验中那条绝望的狗一样,对自身产生怀疑以至于最终在放弃在这项工作上的尝试。在现实生活中,战争、饥荒、旱灾等持续的大环境的改变也会造成人们出现习得无助感。例如,心理学家曾研究二次大战时期纳粹集中营的犹太幸存者,发现他们出现普遍的拒绝他人关心和自我激励的行为。失败,特别是持续的失败,并不能让人愈战愈勇,并不能让人学习成长。哈佛大学的研究者对 1975 年到 2003 年期间美国的创业者进行了一次调查。调查结果表明,创业失败过的人和初次创业的人相比,并没有任何成功优势,而持续创业者,就是持续失败者的代名词。所以,失败不是成功之母,失败只会导致下一次失败,只会让人放弃奋争,最后麻木不仁。那么,到底什么才是成功的前提呢?成功才是成功之母当两只老鼠在一个独木桥上相向而行时,究竟哪一只会继续前进,而哪一只会让路呢?与我们人类一样,动物的世界也有一个江湖,也有带头大哥和跟随小弟的社会等级。社会等级更高的老鼠会有更多的食物、更大的领地、更多的异性老鼠,甚至还会偶尔拔掉社会等级低的老鼠的胡须。所以,当这两只老鼠在一个独木桥上狭路相逢时,地位低的这只老鼠就会后退,而地位高的那只老鼠则会前进,所谓让大人物先行。但是浙江大学的胡海岚教授借助神经电生理技术和光遗传学技术帮助地位低的老鼠打破阶层,实现了逆袭。首先,胡海岚教授通过电生理记录等技术方式初步确认,大脑内侧前额叶这一脑功能区可以调节老鼠在社会竞争中的地位。她发现当当老鼠消极后退时,这个脑区神经元的活动水平没有显著的变化。但是,当老鼠奋勇向前,做出推挤和对抗行为时,这个脑区神经元的活动水平会显著增强。基于这个发现,于是胡海岚教授通过光遗传学技术来人为地增加地位低的老鼠的大脑内侧前额叶脑区神经元的活动水平。此时,奇迹出现了:这只地位低的老鼠勇气倍增,面对地位高的老鼠,不再退缩,而是发起了一次又一次的冲击,最终将地位高的老鼠成功逼退下独木桥。而这个研究激动人心的地方是,当这只地位低的老鼠在外力的帮助下,成功逼退了比自己地位高的老鼠六次以后,这只地位低的老鼠就不再需要任何外力的帮助,仅仅靠自己,就敢于主动地向地位高的老鼠发起了挑战,在独木桥上一鼠当先,有进无退,把原先地位高的老鼠赶下独木桥。这种“逆袭”不仅仅只停留在独木桥上,当这只在独木桥上屡战屡胜的老鼠和其他原先地位比他更高的老鼠被一起关在一个冰冷的笼子里时,它也会在争夺笼子里唯一温暖的角落的竞争中获胜。此时,胜利,对于这只曾经地位低下的老鼠而言,不再陌生,它只会从一个胜利走向下一个胜利。所以,成功才是成功之母,这便是心理学里的胜者恒胜的“胜利者效应”——成功不是用失败累加而来的,而是需要用胜利来浇灌。但是,你或许会问,现实中的大多数成功,也的确是建立在失败的基础之上的,就拿咱们耳熟能详的互联网来说吧,早期的应用都很烂,用户往往骂声连天,无数的公司也就此关闭,然而不也成长出了Goolge、Facebook,以及国内的BAT这样的巨头吗?奇怪的问题产生了,难道它们初期的失败也是成功?这也太有违常理了吧!或许,答案偏偏就是如此。成功与失败,两者的“利益攸关方”往往错配顶着“新经济”金钥匙长大起来的很多互联网巨头,的确时时刻刻都在创新,也的的确确改变了我们的生活,然而,各种各样的隐忧也随即产生,就比如:互联网所必然带来的大数据,就会产生了隐私问题,我们几十亿人每天上网所产生的数据,到底属于谁,有人拿这些数据挣钱,钱应该归谁,或者有人拿这些数据作恶,又应该惩罚谁?……这样的问题必然难以简单化回答,但是事情却总要往前发展,于是乎,“当下看起来问题不大,先别大惊小怪,等都搞清楚了再发展,可就贻误了时机。”类似的说法成为主流,民众的隐私和数据相关权益无人理睬,由此产生的问题开始频发,这时,业内的专家又会告诉我们,“这些问题的确客观存在,但都是发展中必然会碰到的,这些失误是不可避免的,不尝试怎么会知道有问题呢,接下来的改进才是最重要的。”于是,新经济依旧快速发展,而类似的“尝试-经济发展-伴随之带来问题-再尝试-经济再发展-带来更多问题”的循环却延续下来,但是,与此同时,政府很满意,因为GDP飞涨,企业很满意,因为赚得盆满钵满,大多数老百姓也挺满意,因为生活更方便了……由此看来,一次次的失误的确造就了一次次的成功,皆大欢喜,没有问题才对。事实果真如此吗?每次新的尝试,所带来的问题,是被谁消化或者消解了?每次经济发展,所带来的利益,又是被谁获取或者分享了?此时此刻,让我们再来仔细推敲和反思文章开篇的这句老话“失败是成功之母”,就会发现里面有个巨大的误导,“失败”发生在“成功”之前(现实中,唯有多次试错往往才能得到成功的结果),但这是针对“事情”本身而言的,而所有的“事情”都是人为的,具体到每件事上“对人”来分析,可就不是这么简单了,因为每次失败的承担者,和最终成功的获益者,往往不是同一个人或者同一类人。事情的主体发生了变化,事情的意义与价值往往也会发生相应的变化,甚至是本质的变化,因为一旦失败与成功的主体不统一,也就意味最基本的“公平原则”受到了伤害,失败的代价由A承担,成功的结果确是由B享用,这样的现状,想想就令人不寒而栗。我们这个世界的每一个前进的步伐(一次成功),都往往会造就大量得利者,他们也是这次成功的获益者,但与此同时,这次成功所对应的数十次、数百次、甚至成千上万次的失败,也必然有着更大量的亏损者,他们才真正承担了这些失败所带来的后果。政府花巨资修的高架桥,居然塌了(必然是“失败”),我们当然知道之前的修法有问题,或许是设计问题、或许是原料问题、或许是施工问题,总之肯定“下次不能再犯了”,新修的高架桥质量上去了,几十年没有塌(可算是“成功”),但是,之前塌方所损失的生命、金钱、汗水就凭空消失了吗?无辜的行人和勤劳的纳税者他们怎么看待?科技的发展,催生了一大堆顶着“新金融”名号的P2P、理财、众筹、贷款公司,老百姓也的确开心了一阵子,理财的收益高了好多,拍几张见不得人的照片也居然就能拿到钱。结果没几天,就跑路的跑路、被抓的被抓,红红火火的创业大潮换来的确实一地鸡毛,理财的人不光没了收益,连一辈子辛辛苦苦积攒的本钱都折了进去,哭天喊地拉横幅,终归是拿不回钱了。而借钱的人,发现不经意就掉进了高利贷陷阱,赔了房子丢了脸面甚至是年轻的生命。或许,新金融从此可以走上发展的正轨,但是民众为这些失败所付出的代价怎么办?这个世界真正的运行模式就是:1%的人,用行动决定了世界运行的方向,他们的行动既有成功的,也有失败,而且失败的次数必然远远大于成功;剩下99%的人,往往只有在前者成功时,才能分到一丁点儿好处,同时还要承担前者一次次失败的几乎所有后果。失败,就是这样当成功之母的!结语失败与成功,两者“利益攸关方”的错配,造成了我们对于“失败是成功之母”的误读。我们大多数人承担了那些成功者获取成功的道路上,所抛下的无数失败恶果,我们仰慕他们的光辉,却总是遗忘/感受不到/麻木于自身的卑微。现实中,内心中承认失败,往往会成为继续失败的根源,而内心中不败之信念,才能点燃成功的熊熊烈火。或许,这正是既得利益者藏而不露的财富秘诀。然而现如今,这也正日益成为一个显化的不公矛盾。如果不能积极有效的预先化解和处理,势必会对我们当前发展中的社会稳定造成冲击。最后谈一句忠告:不能依赖任何他者,唯有从自我做起,成为独立人格,树立必胜的坚定信念,从自己曾经的成功入手,哪怕只是一小丁点儿的成功,逐步建立起自己的优势,一步步积累,也能成功长出真正属于你的参天大树。发布于 2020-12-01 16:04思想​赞同​​添加评论​分享​喜欢​收藏​申请转载​文章被以下专栏收录吵闹实验室关注科学主义之下,自我

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关于“失败是成功之母” - 知乎首发于生活哲学切换模式写文章登录/注册关于“失败是成功之母”汤文洁​南京大学 管理学硕士我们常听说“失败是成功之母”。这作为一句鼓励人心的激励语并没什么问题。然而,从根本上讲,失败本身并非是成功之母,成功也并非必须要以失败为前提。失败是成功之母,这句话的真正含义在于——要取得成功,往往需要大量的经验和尝试的积累,需要大量的摸索和感悟。正因为需要前期大量的打基础,所以说,一定的失败,在某种意义上说很难避免。但失败本身不会直接导致成功,例如,如果你只是不动脑筋的不断的重复,自以为坚持就是胜利,而忽视了过程当中的反馈,而不知道及时作出调整,那么,你失败的次数再多都没用。相反的,如果你能围绕最终的目的的实现所需要的经验和技能积累,而去针对性的做各种尝试探索,并及时的调整总结经验,那么,你所需要经历的失败的次数就会少得多,甚至不需要失败。另一方面,失败是成功之母这句话也是对那些勇于探索尝试的人的安慰和鼓励,让他们在尝试的过程当中不要有太多的顾忌,不要因为可能会失败而害怕尝试。因为,这一次的失败,可能为下一次的成功奠定基础,但同样的,这从来不意味着失败本身是件好事情,刻意的因为听说失败是成功之母而追求失败,那就有点本末倒置了。发布于 2019-11-13 10:30​赞同 76​​1 条评论​分享​喜欢​收藏​申请转载​文章被以下专栏收录生活哲学帮助你在现实世界中玩的更爽/过的更